人人都是“播种机”
一代伟人曾经把长征形象地比喻为“播种机”、“宣传队”。事实也正是如此，因为红军所到之处，无不在播“革命的种子”，宣传抗日救国的道理。而今，提起“播种机”，可能我们首先想到的是农民，以为只有他们才有资格称之为“播种机”，其实不然。现实中，我们每个人又何尝不是一台“播种机”。只是播种的方式有别于农民，既无须耕地，又无固定的生长周期，可以走一路播一路，因而多数时候不被多数的人们所关注。然而，就在这种不经意间，用我们悄然无声的行动播下了真善美假丑恶和形形色色的种子，并在悄然无声中生根、发芽，直至有朝一日开花结果。正所谓“随风潜入夜，润物细无声。”所到之处，如果你扶贫济弱，尊老爱幼，你在人间播下的就是真善美的种子；你如果自觉遵守公共秩序，秉承温良恭俭让、礼义仁智信，你播下的就是文明、道德的种子；而如果一名官员假话、空话连篇，你播下的则是民众对*府和官员不信任的种子；如果勇猛的城管无情地砸烂小商贩的摊位，你在孩子的心里播下的则是仇视的种子；身为司法工作者，如果你徇私枉法，颠倒黑白，你在老百姓的心里播下的则是对法律失信的种子。暴力强拆，把老百姓赶出自己的家园，你播下的则是仇恨的种子；无良奸商，坑蒙拐骗，不讲城信，而诸多的监管部门失职、渎职，任其为非作歹，你播下的则是投机钻营，不讲诚信的种子；执法人员吃拿卡要，你在弱势群体的心里播下的则是痛恨的种子；为富不仁，恃强凌弱，你播下的是仇富的种子；身为人民公仆，对民众态度蛮横无理，你播下的则是官民对立的种子……透视每一起公共事件，似乎起因都很小，但引起的波澜却惊天动地，尤其是在涉官、涉富事件中，老百姓往往群起而攻之，如同一堆干柴遇到火星一般，顷刻之间就会燃起熊熊大火。诸如发生在贵州的“翁安事件”，安徽马鞍山的“局长打人事件”，等等。究其因，愚以为大抵是当地的官民积怨太深，昔日播下种子在这一时刻集中发芽了。正如《红灯记》里李玉和所唱：“撒下什么种子，开什么花。”如果发生问题不在深层次上去找原因，一味地把它归结于系一小撮别有用心的人煽动不明真相的群众在闹事，不去反省我们这台“播种机”曾经在老百姓的心田里播下了什么样的种子；假如我们平时有恃无恐，不能善待百姓，化解矛盾，平息民怨，这样的悲剧还会重新上演。因为你播下的种子迟早要发芽。*在首届朗天乡村教师吉祥之旅结业典礼的演讲会上，在谈到维护社会公平、和谐时，他举了一个发人深省的例子，他说：“我们是一个国家的人，我们少看一场世界杯的比赛我们都会觉得特别辛酸和遗憾。可是这些山区的孩子连足球是什么都不知道，这叫什么公平？这个社会能和谐吗？……老师们无意之中就会给孩子们谈到城市和农村的差别。我就在想这个后果，也许这些孩子通过老师的讲解就了解了城市是怎么回事，也许就在给这些孩子们心灵里埋下了仇恨的种子，他们仇恨这种不公平，他们仇恨城市。那么将来我的女儿和他们的女儿，我的孙子和他们的孙子就会走到一起，就会有没完没了的纠纷，就会有恶性事件。这不是对我的儿子和他的儿子不好，这是对整个国家不好，我们就没有和谐而言。
所以，*想要做一个基金，要对乡村教师进行培训，他认为：“如果我们乡村老师的境界都提高了，一个乡村老师就能影响几十个孩子，上百个孩子，他们不给他们播撒仇恨的种子，他们给他们播撒真善美的种子。那么再过十年、二十年，也许这个国家还没有那么发达，还是发展中国家，甚至因为我们所采用的经济模式不够科学我们还有可能退步，那都没有关系。为什么？因为我们人和人是在和谐的状态下生存”。
在这里，*从职业的角度，专门阐述了乡村老师们这台“播种机”的重要性，其实，我们每个人又何尝不是一台“播种机！”问题的可怕性在于，一方面，我们在多数时候多数情况下，并没有意识到自己是一台“播种机”，从不去拷问于无形之中播下了什么？因为无形，所以我们并不在意自己当时说了什么、做了什么。从表面上看，对方是屈服了，暂时没事了，可你播下的那粒种子却在百姓的内心深处生根、发芽，总有一天会让你收获你不愿意收获的苦果；另一方面，我们虽然对“播种”有着清醒的认识，但只是停留在正面的教化和灌输上，以至于播下的是龙种，收获的往往是跳蚤。因为我们的言传与身教总是脱节，所谓“听其言，观其行”是也。为什么我们千辛万苦的“言传”，总是轻而易举地被“身教”颠覆得面目全非？因为我们只重台上的言传，不重台下的身教。赞相关美文阅读：·红土地的问候·《我怎么成了一只“民主狗”》余论·人都会变做鬼·腐败分子作反腐报告·怪人之“怪言”的深刻启示·值得反思的三句口号·留守天空的阳光在那里？·上海百联【出现问题】上海法官——重判顾客·习总的咸菜小米粥与赴港招商团的早餐