读罢《挪威的森林》已有一段时间，觉得要写点东西来抒发观感，但提笔后又发现自己仿佛一个字也写不出来，无论是“我”，是“敢死队”，是直子，是永泽，是木月，他们的性格是那么的鲜明，可是当他们的形象一个个印现在我脑海中时，我却又极不争气的想不出来了。他们是一群人，也是一个人，一个不被真实世界容纳，孤独的人。
“我”往前走着，想起直子跟我说的孤井，如果一不小心掉进去，没有人会发现，任凭你声嘶力竭，最后只能绝望地等待死亡来临，数年后变为一堆白骨，我们不妨认为掉进孤井里的人便是社会性的死亡，无人理会，或是满是质疑与讥讽，书中很多就是这样与主流社会脱节怪异的人。他们或屈服于这样的社会，又或是自视甚高，不愿与此中人为伍。但内心未免孤独。小说毫不晦涩地充满对性与爱欲的描写，可是冲破这层外壳，直达主人公的内心，会发现这是被情欲包裹的失落与彷徨的内心，与不爱的人肌肤相亲，是一种形式，一种残忍。“我”深爱着的是“直子”，所以和她会得到真正的快乐。
渡边君身旁最重要的三个女人：绿子，直子，玲子，绿子不免离经叛道，鄙视空洞无聊的贵族学校，“因为我讨厌学校讨厌得要死，所以才一次课都没旷过，心想怎么能败下阵去!一旦败下阵岂不一生都报销了!”看透了虚伪的口舌。而直子身上却带上了道德的枷锁，甚至到最后都没能冲破世俗的窠臼，而玲子始终以一位理性的女性形象出现，使读者几乎忘了，她是被恶意栽赃陷害的一位钢琴老师。至于渡边君是一位普通得不能再普通的人，但他身上始终有一股魅力，一种邪魅，就是绿子所说的，和你共处让人很安心。他想找到两全的方法，对直子绿子都有一个满意的交代，可是这种办法是找不到的。一路上渡边君结识了很多人，如“敢死队”，如木月，如永泽，他们无一列外的在最好的时光中出现，又消失在洪流之中。
挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，“死不是生的.对立面，而作为生的一部分永存”，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的勇气即有死才有生。也许再若干年后，他们不再孤独，到那时他们也会直面生活，可是那难得的邪魅不会因此烟消云散嘛？
不等风来