没有见过极致黑夜
就感受不到一缕光带来的极致喜悦
能够刺破黑夜孤寂的
永远是人类发自本心的温暖
人类对光的渴望、追逐和依恋似乎是永远生生不息的，光是希望，光是未来，在极夜中生活的人们该如何抵挡住极地暗夜的无言与孤寂的呢？
《光语者》的出现填满了我们所有的想象。
影片一举斩获第十届“光影纪年”——中国纪录片学院奖的最佳音乐音响奖，以及最佳摄影奖、最佳纪录电影奖、评委会大奖的提名。《光语者》每一帧如明信片般精细出品的画面，给观众留下的深拥北极之美的空间，着实实至名归。
选在12月21日冬至这天上映的《光语者》无疑是浪漫的，它记录下了一群生活在北极小城朗伊尔的人，朗伊尔城的居民和科考队员的工作和生活，讲述了他们在极夜中的生活故事。
IPCEA在今天也有幸邀请到电影的制片人卢武先生为我们讲述电影背后的故事，关于人，关于自然，关于温暖。
这是人与自然、未知与探索的故事。
这是一个人和一群人的故事。
中国空间物理专业研究者刘杨是寻找光的主角，作为一名负责北极空间环境监测的极地科考队员，他驻守在中国北极黄河站，独自一人度过一百二十个个极夜，电影用真实的镜头语言记录了属于他的极夜历险。
在黄河站，只要天气好，一出门便能遇上极光。漆黑寂静的极北荒原与神秘诡谲的极光之下，人类一瞬的孤独与渺小恐怕也瞬间得到消解。
电影的另外一群主角是生活在朗伊尔城的居民，这里有喜欢收集声音的瑞典音乐家，数十年甘之如饴经营着狗场的夫妻，执迷于版画追逐第一缕阳关的画家，继承家业依然收集者朗伊尔光影的摄影家。
我们这个星球真妙啊，在最极端酷寒的环境里，竟养出了最恬淡温情的可人儿。
壮美不语的斯瓦尔巴，寂寥苍茫的极地暗夜，坚韧明亮的北极人们，电影里更是有三幕刻在了我们脑海中：
一是头顶漫天极光变幻飞舞，那种奇幻时刻刘杨提到的大脑一片空白，那种在讳莫如深的大自然面前我们的苍茫渺小，只能以静默和神思表达敬畏，隔着屏幕也能感受到那种自然原生力的感染与震撼。
二是朗伊尔城的老化石Freya老奶奶，这位德国老奶奶在极北之城生活了近50年，虽然走起路来仍然健步如飞，但彼时已经80岁的她不得不离开这个“不允许出生和死亡”的城市。没有死亡也就谈不上生命，Freya离开时说，“如果生命重来一次，我会重复所有的一切，连那些错误也是。”
三是关于太阳节的那些欢腾充满生命力的场景，对于光与热的期待与爱在孩子眼中、弥漫空气的歌声中，结成冰渣的胡须与眼角微笑的皱纹中，第一次感受到对于生活在漫长极夜中的人们来说，太阳是一种信仰，如同生命的消逝与重启，生活的迎接与告别，她刺穿的不仅是孤独，更是一种万象更新的奔走相告。
-与卢武先生谈-
我最开始是在出发去南极的雪龙船上接触了科考队员和科学工作者，这和我在台里接触到的科考队员是很不一样的。之前他们更像是一个遥远的符号，但在船上的半年时间，我们每天待在一起，我发现他们非常接地气。
他们每天做的事情其实非常具体和单一，在雪龙船上最多的是进行大洋科考的科考队员，他们每天放浮标，打捞样本，每天记录各种数据。搞天文、气象的科考队员和科学家就更枯燥了。这和我之前在央视时采访科考队员的印象是截然不同的，之前我采访的科学家都是有了突破性的研究发现受邀受访的，那是他们的高光时刻。但一个做科研的人要到达高光时刻，是需要前后辈重复单一的研究工作十年、二十年甚至三十年才能实现的，甚至大多数科学工作者一辈子做不出一个科学成果。
这就触动我形成了拍摄科考队员最真实生活和研究场景的想法，我把焦点放在了科考队员刘杨的身上，他17年一个人在黄河站越冬，四个月，观察极光，这是一件极其孤独、极其浪漫、极其酷的事情。所以我们希望从他的视角拍摄他的日常工作和生活为观众展现最真实的北极科考画面，也希望作为一个记录观察刘杨这四个月的变化。这是这部纪录片的初心。
我希望通过影片传递出最重要的信息是：自洽，温暖。
影片很大篇幅是在朗伊尔城拍摄的，整一个是桃花源的感觉，这正是现代人所期盼、所寻找的。你会看到那里的人们就是自洽、温暖，他们在世界尽头过着与世无争的生活。他们有自己的一套活法，在平行宇宙，无欲无求，过得非常的舒服。
我们刚去到的时候，邀请朗伊尔城居民参与是非常困难的一件事情。因为他们觉得我们是游客，是猎奇者。其实每年都有很多人拍摄他们，但他们更多是猎奇，有一种动物园的感觉。而且我们在那儿没有认识的人，一开始非常的无助。
第一个帮助我们的人是Freya老太太，她看见我们成员非常无助、沮丧地蹲在地上，老太太就主动来问我们发生了什么事情，是否需要帮忙。她是第一个让我们感到特别温暖的人。
这样的人还有很多很多，我们当时一共拍了19个人，有一些人我们现在还在邮件联系，这也是很可贵的纯白友谊。也正是这些可爱人们的帮助，让我们能够很真实地把他们的状态拍出来，由他们的生活场景向观众传递斯瓦尔巴的文化内核。
人在极夜是什么样的感觉，在极夜里是不是有光，我们希望由他们告诉观众答案。
印象最深刻的是太阳节。我们一开始下意识以为当地人更喜欢极昼一些，实际上到那儿会发现大多数人更喜欢极夜，因为极昼的时候会更睡不着觉，但是在极夜的时候看见一点灯光就感觉很温暖了。
到了3月8号太阳节那天，感觉比过年还热闹，他们会举办特别真诚和隆重的仪式。当时拍的时候，我们是没有什么特别的感觉的，但是回来看素材的时候，才发现摄制团队不少人都是热泪盈眶的，这是出自人类最原始最朴素的本性，就是对光亮的向往。
我们拍摄的时候是冬季，但是我们那年拍到了整整三场雨，而且还发生了泥石流、洪水，包括大家所知道的末日种子库也被雨水泡了。
那一年我们拍摄到了冬季下雨、暴风雪，就是没拍到北极熊。但是前两年黄河站外面的摄像头拍到了北极熊，这其实是不正常的，因为北极熊一般不会到人类聚居的地方觅食，但是可能因为海冰减少了，所以他们也不得不来到觅食。
我正在筹备一个南极的纪录片电影，是关于一位极地探险队员南极点徒步的记录，大多数内容已经完成，现在正在进行后期的工作。
电影还没有定档，但我们希望能够在夏天上映，咱们夏天再见。
北极越冬的故事讲到这里，怎么能少了南极科考的传说？下一篇我们有幸邀请到我们协会荣誉顾问兼中国南北极科考队前队员Alex给我们讲述南极越冬故事，我们到时候见咯！
在看
＆SEARCHFORALIGHT
推荐阅读：桂城展映
跟随75岁的流浪舞娘，体验街头歌舞人生
知名导演访谈录
张侨勇：纪录片创作者需要，也有必要，学会适应
“天下玉，平洲器”，《平洲玉匠》将于27日央视播出！
知名导演访谈录
赵琦：纪录片本身是试图发现生活真相的一种手段
知名导演访谈录
范俭：深刻的内容需要用时间来发掘与反思
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇我还是相信嘴角上扬，朝着眼尾的方向，就是会带来莫名的、由内而外的愉悦；不是用你的开心来带动你面部的表情肌，而是用相反的程序来冲散低迷的情绪；虽然难过的时候开怀大笑，甚至微笑都会让自己嘲笑自己是个傻蛋，但是这还是换来了我这些天心境比较平和的夜晚。好像是长大了啊，到了这个年纪，情绪都需要到一个圈起来的地方来发泄。有多悲伤，嘴角就要多上扬。
我也好希望全身心投入工作、投入学业中去，以此来分担脑海里一个小人哀嚎回声的冲击，可是我一个人专心的能力早就被削弱了啊，希望可以有外界的力量来帮帮我，于是又出现了一个问题，我甚至无法向他人描述明白我的痛楚，别人如何能够精确给予我支持？我可还是一个能上班、能看文献、能吃饭、能聊八卦的人，好吧今天午饭没吃，只是因为懒得去食堂懒得下楼拿外卖懒得而已，后来喝了一盒酸奶、吃了一块华夫饼，出去滑滑板去了。
尽量表现得正常，好像一切还很正常，对我来说很是煎熬。本来的一天也是一天，现在的一天也是一天，是客观的一天，但是这不是我度过的一天，一个人独处的时间明显被拉长了三倍、四倍，但我又不是主动去靠近的人，多出来时间的体验无非就是流涕流泪、心慌寒战。那靠什么度日？唯有篡改过去回忆，使其更具有攻击性；对别人的揣度采取更具有恶意的态度；但这也不能解决什么问题吧，不过能多过一会儿就是一会儿。
出现问题了，就应该去解决问题不是？但是我又把最有效、最能够解决问题的东西——理智蹂躏得面目全非，所以现在需要的无非就是发泄了吧。我想喝酒了，但我根本就不想一个人喝，也不希望陪我喝的人说话，你说话我就会迎合你，迎合你安慰我的话语，那喝酒不就变成了“为庆祝你成功安慰了我”而喝？
以上，其实根本不是今天推送的安排，又算是“写作事故”吧。可能是被自己的帅气迷倒了吧哈哈。
其实无论写些什么，我都试图剖析自己：不堪的、脆弱的、自负的……不正常的。
今天看了《姜子牙》，情节跟前面的哪吒一样很普通，我可不喜欢这种空荡荡的大义凛然，打斗场面没有哪吒好，第一国漫的噱头过去了，所以也就尔尔，勿喷。
容我回忆一下。
“你说，你连鱼都能放，就不能放自己一马？”哈哈哈哈我也是不放过我自己，哪有什么东西是不能代替的，感情？生殖器？我说这些、做这些是为了得到什么？我不可能无缘无故做这些的，每个人做的每件事后面必然有原因，绝对不可能没有的。好了，我放过我自己了，我看到了一些我不想看到的原因。
花了几天把《挪威的森林》看完了。首先的确没有想到是一本让人艳羡的小黄书，对于你情我愿之间的性爱描写是彻底的，是赤裸裸的，还有很多便是一笔带过的性爱分离的场面。所以性爱分离是淫乱的高级粉饰词吗？将渡边、直子两人之间的感情描写地忠贞、泣血，但是却还有不能割舍的绿子，甚至性爱还延伸到玲子？唉，好像渡边跟这些人也算不上性爱分离吧，但是看起来还是很不能接受，挺冲击我这儒家思想的。就是渡边在被初美感化之前，一边口口声声爱着直子，但是做爱不得，就一边和永泽出去鬼混，一次换一个酒场夜女为性爱发泄对象，然后好像只要勇敢或不畏惧说出口就是忏悔，真不敢苟同，毕竟这可是一开始就不该出现的举动，是我对于性太过苛刻了吗？性只是人冲动的本能而已？所以跟谁做都是没什么关系的吗？后面渡边是以手淫代替了约炮，或许想表达成长就是性与爱的结合的过程？
这样赤裸裸把性爱词汇曝光在公众视野下，是我读的小说中的第一本。或许可以借此去思考一下情爱、两个人之间的关系。书中苦苦支撑爱着直子的渡边，在感情里一直都是占据上方。爱情也是两个人的博弈，存在坚守、退出和背叛，再简单点，假设就只有坚守和背叛。两个人同时坚守，得一分，未来可能圆满；一个人背叛，背叛者得0.5，受害者扣1分；两个人背叛，各得得0.5；那均衡会出现在哪里？相互背叛。即便背叛者会损失0.5，那均衡仍然会出现在相互背叛，毕竟损伤0.5还是比损失1来的少。所以对于感情最理智的便是背叛了。但生活哪能用简简单单的模型套一下就能得出结论，哪会双方完完全全理智，如果一方愿意以扣一分的代价坚守呢？或许双方之间就是存在信任也罢存在监督也罢，那就可以达到双方的最佳效益。也不必思考，这只是我从结论出发罢了，因为是我在劝自己对于感情就该选择背叛。所以这段思考可能就是完全来自题外话吧。
初美爱永泽，纯洁的公主爱精致的利己主义者，以扣一分的代价来坚守，或许不应该以这段感情来讨论，因为我把这段感情定性了。或许应该从直子这个复杂的人物开始，直子对于渡边的感情就不像初美对永泽、不像绿子对渡边是出于两者关系中卑微的、弱势一方，更像是只是想借渡边来治愈自己罢了，我的理性思维太差劲了，花费了全身力气好像也理不出什么有用的思路，写不出相对有深度的书评，这就是狼人杀的菜鸟吧。
或许还可以再谈谈对于性爱的看法，的确会羡慕渡边手到擒来的性爱体验，毕竟自己没有，还有自己受到冲击的性爱观吧，即便到了年了，我还是那被嘲笑的保守人士吧：性是建立在爱的基础上，且具有束缚性。当然这样的观点是对自己本能的约束，不是强加于他人的封建，所以当感情被背叛，性不是自己以扣一分代价去坚守的枷锁。我很讨厌渡边莫名其妙的优越感，或许是可以不在乎他人的感受从而体现出来吧，永泽还是一阵见血：“他和我一样，在本质上都只对自己感兴趣的人，只不过在傲慢和不傲慢上有差别。”
即便口口声声说不苟同，但还是会羡慕永泽吧，精致的利己主义者，不会因自私被自己良心谴责的人，不会因为他人不同的看法而使自己受到困扰。我也想啊，即便不正常也不用去努力装正常。先到这吧。再记住一句永泽送给渡边的忠告吧，“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。”
这本书大概就是描写一群与世俗格格不入的精神病的感情故事吧。
感谢译者林少华。
就当作自己因懒惰而不想出路的无病呻吟吧。
好像只有我的生活发生改变，也只有坚持这样想才能让我在“正途”走下去。
不得不说我的自我调节能力还是很强的。
有没有治愈一些的小说啊，《挪威的森林》、直子、绿子，这些这么温暖的名字却是致郁的小说，我可太难了。
脚踝在优秀的路上摸爬滚打！