今天是南京大屠杀死难者国家公祭日。
今天上午10:01，
南京全城将拉响警报。
当警报在全城响起如果您正行走在路上请您停下脚步如果您正在教室上课
请您起立
如果您正开车在途中
请您停驶鸣笛
......
无论您在哪里
在做什么
请留一分钟
为南京大屠杀死难者默哀
群学君说
面对刻骨的创伤记忆，我们是应该视为陈年旧事一笑了之，还是应该借此煽动狭隘的仇恨与戾气，抑或将之作为特殊的过滤器，将污浊的思想沉渣逐一筛洗，为深刻的历史检讨留下净化的环境？
事隔超过八十年，我们再来检讨南京大屠杀，理应越出中日两个民族的界线，使之成为共同探讨人类何以会丧失良知和理性，是何种原因诱使正常人畸变为杀害同类生灵无动于心的施虐狂人，以及应汲取何种教训避免类似悲剧重演等等这样一种检讨全世界人类生存困境，为各民族都应关心的，更具根本性的历史难题。
永远要记住，人类的自我完善，仍是一个“未完成”的过程。虽然以完全相同的情景重演历史悲剧的概率很低，但各种残害同类的施虐形式，仍在地球上展示人性丑陋的一面。不断传出的信息表明，在地球的此端或彼端，偏见使人迷妄，怨怨相报，恶恶相济，血腥的气味，始终没有因穿越过世纪的隧道率尔消失！
在东方或西方出现的，各种情景下各种样式不同的对公民虐害、屠杀事件，如果仅仅把它们看作个别人甚或一群人落后、野蛮、邪恶的“反常”举动，将其简单归因于历史正常发展过程的瞬间断裂、生存竞争紧张诱导的片刻疯狂、纪律秩序失控偶发的人心沉沦，其最危险的结果，将使我们无法借助这面“文明反常”的历史镜子照出“正常文明社会”里实际正在不断孽生的邪恶祸根。
正是在这个意义上，我们应该进一步探究那些更具隐蔽性、更具根本性的罪责。否则，历史的审视就缺乏应有的深度，处于心灵禁锢之中的“集体记忆”也始终不容易走出认识迷误的陷阱。
这里是群学君蒐集的一份书单，有助于我们从历史和人性的深处，审视人性的阴暗处，开启未来的光明面。
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一份关于大屠杀的书单△
《现代性与大屠杀》
齐格蒙特.鲍曼著
杨渝东、史建华译
译林出版社
《现代性与大屠杀》是一部反思现代性的力作。知名社会学家齐格蒙·鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是现代性的这些本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的非理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：存任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。
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《大屠杀与集体记忆》
诺维特著
王志华译
译林出版社
本书考察了第二次世界大战中纳粹屠杀犹太人事件在美国如何被描述和纪念，从战后年代的低调处理，到年代的“大屠杀热”，反映出不同时代中，集体记忆如何因变化的风气以及当前需要被设计和修改，而族群谋求生存的主题贯穿其中。作者对人们不假思索接受的观点提出反思，