这个视频想要谈的书是村上春树的《挪威的森林》
我看的是由上海译文出版社出版，林少华翻译并做序的版本。
这是一本畅销书，很多人都看过。读者君对这本书褒贬不一，说它不好的意思说这是一本黄黄的小说，大量露骨的描写，渡边就是一个渣男，简单事情复杂化；说它好的钦佩村上的文笔，本来不忍直视的地方被描写的毫无腥味，明明是在实在观察赤裸裸的肉体行为，却好像被馨香自然的氛围影响，精神被另一种纯粹的力量摄住了。
这本书我是一口气看完的，书算是一本好书，但总体来说我个人不能很喜欢。这主要是因为我比较不能理解，难以切身体会到日本文化中的那种颓丧，比如说樱花情节，通过在最美好的时刻结束生命，以此来让美永存。太宰治，渡边淳一，他们的作品中都无一不透露着这样的感觉。而我们从小所接受的传统教育则是身体发肤受之父母，好死不如赖活着。我小时候也想过自杀，而且是经常，总感觉活着没有意思，被生活各种羞辱，但我却好好地活到了现在。所以如果你把余华的《活着》摆在我眼前，那肯定是后者对我的感触更加直接、自然，因为我就是在这样的土壤里成长起来的。
我一直很爱阅读，我相信阅读会丰富自己，让自己冲出思想的藩篱。而且阅读也确实给我带来各种异样的美好体验，通过阅读书本进而获得他人的间接经验，摆脱思想上的包袱和障碍，其实也是生命的一种拓展和延伸。
尽管我生活在不同的意识形态中，我也想在生活中遇见绿子那样的女孩，她果断大胆，释放自我，但我担心这可能是遇不到的，另一方面也担心恐怕真正遇到了也无法好好地理解她。因为我们的文化是另一种含蓄的，是细水流长的。
当玲子最后和渡边干的时候，原文是这样的。“我一辈子不用干这事都可以了吧？”“喂，说呀，求求你，就说后半生那份儿也全都干完了，只管放心！”更妙的是渡边的回答。“这种事有谁知道呢？”这种感情前后是一体的，是那种一泻千里，不计后果的单向车道般的樱花情节。
我在看完《挪威的森林》之后，晚上睡觉不断地回忆，愈发感到惊喜。借书里原话就是“妙啊”。
首先是人物。
《挪威的森林》讲述的是主人公渡边彻37岁时，回忆20年前青春时期的恋爱经历。
村上讲故事的能力十分了得，书中人物那么的立体鲜活，以至于一下就能记住。比如一丝不苟的敢死队，他的宿舍墙上贴着金门大桥，每天起来做早操；被渡边称为绝无仅有的朋友的木月；腼腆内敛的直子，你可能会对标林黛玉；玩世不恭的富家子弟永泽，他可以活吞三条蛞蝓，却能在电视前学西班牙语，活脱脱游戏人间的魔王；洒脱不羁的绿子，她在父亲的遗像前赤条条的张开双腿，最搞笑的是她；体贴可人的大姐姐玲子，除了弹得一手好琴，她还有很多皱纹。
关于绿子，我来阅读书中一段她的话：“爸爸，晚安。我俩这就寻欢作乐，您放心睡就是。不再痛了吧？已经死了，应该不会痛苦。要是现在还痛苦的话，那就找上帝算账去，就说这也太和人过不去了。在天国里见到我妈，两人好好云雨去吧。接尿时看见你的小鸡鸡了，蛮神气的嘛。要干尽兴哟！晚安!”
这一个个活灵活现的人，你就算是关上书，你也能一一回忆起来，这是人物塑造。
其次是文笔。
文本的陌生感。
这本书情节平淡，没有波澜，一气呵成，我是一口气看完的。仔细研究会发现，这是因为文本处处设置钩子和转折，处处透着陌生感。
比如第一章，37岁的渡边在脑海里搜索有关直子的记忆碎片，直子让他答应两件事，其中一件事就是永远不要忘记她。然而末尾却写到，想到这里，我悲哀得难以自禁。因为，直子连爱都没爱过我。
嗯？这是怎么回事？
第二章到第三章，前面是木月死了，渡边从中悟出那个至理名言。“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”，结尾也写的相当精彩，大家可以再看一遍。然而第三章开头就是。“第二个星期六，直子打电话来。我们在周日幽会了”。
嗯？这是怎么回事？
第四章渡边和永泽出去找乐子第一次失利，永泽走后，渡边却碰到两个女孩。没有意外的，他和其中一个搞在一起，书中这样说，逼近高潮时，那个女的一连声喊了16次一个男人的名字。气氛浑浊。然而第五章开头，是收到了直子的来信，空气立马就清新香甜起来。
一般人我猜都会骂出口，渡边，你配吗？
嗯？这又是怎么回事？
这种例子太多了，后面还有很多，第十一章第一句是这样的：直子死了以后，玲子仍给我来了几封信。初中英语老师讲过，在语法里，直子死了以后，这是一个时间状语从句。
直子的死是非常突然的，第十章还是好好的，然而她的死却是作为背景信息，出现在一个从句中。说真的，太压抑了。
这种小小文本之间的腾挪，婉转，给这本情节平淡无奇的书制造了很多陌生感，这也是村上文笔功力厉害的地方。
我就是憋一口气读完这本书，就是这样。
最后我想谈一谈我是怎么去理解渡边这样一个人。
整本书对我造成困惑最大的地方，不是理不清的男女关系，而是渡边这样一个人，我在看完整本书之后才逐渐明白过来。渡边这个人物是极其虚假的，带着一种错位感，就好像贾宝玉差不多。
按照书中渡边给自己的评价，在第P这样写到。普通人啊，生在普通家庭，长在普通家庭，一张普通的脸，普通的成绩，想普通的事情。
能意识到自己普通的人，肯定不普通。我有个朋友就和我说，他自己普普通通，但我从不这么看。
渡边实际上并不普通。
渡边抽烟，喝酒，睡觉，这不是一个自甘堕落的混混形象吗？
但我们不妨看仔细一些。渡边曾经表示他喜欢的作家是杜鲁门卡波蒂，约翰厄普代克，司各特菲茨杰拉德，莱蒙特钱德勒这一些美国现代作家，而不是身边同学们喜欢的三岛由纪夫，高桥和巳、大江健三郎等，最开始他最喜欢的是《半人马星座》，后来把菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》奉为圭臬，他经常看的是托马斯曼的《魔山》读黑塞的《在轮下》，狄更斯，康拉德，他给绿子的爸爸讲欧里庇得斯。通过和绿子的对话，我们知道他能读懂《资本论》，数学应该也不错，英语可以完全搞懂虚拟语气并且还可以给绿子解释清楚。这是文学方面，他是戏剧研究，或许能够理解。
在音乐方面，他和直子喜欢勃拉姆斯的第四交响曲，莫扎特和拉威尔，他不仅涉足古典，而且还对爵士、芭莎诺娃都有见解。他和玲子直子三人初次在疗养院阿美寮聚会时，他认为玲子用吉他弹奏的巴赫赋格虽然不熟练，但特别有韵味。所以这肯定他是有研究的。
他还同时学法语，德语。
不要忘了，他在睡觉方面也很强。
但是你想过没有，我们是看着渡边从17岁到20岁，他还抽烟，喝酒，睡觉。生活一塌糊涂，有时候几天不洗澡。要说渡边是一个普通人，这绝对不会是我的判断。
渡边说自己普通。但别人说什么，书上写什么并不重要，重要的是自己是不是真的有在思考。
在第页中。
我惊讶地看着永泽的脸：“在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活地忙个没完，莫不是我看错了？”
“那不是努力，只是劳动。”永泽断然说道，“我所说的努力与这截然不同。所谓努力，指的是主动而有目的的活动”
或许我们对永泽这样的一个人抱着一种鄙视的偏见。但永泽是渡边的一部分写照，而且毋庸置疑的是，我们应当向他所说的努力靠近，要有自己的主动，不要等着别人告诉你答案。
对我而言，渡边是不寻常的，毋宁说他是一个人，不如说是一个鲜明的符号，迷惘、随性，就像一个飘零一样，尽管经常睡觉，他所展现出来的仍然是单纯、包容。以至于初美第一次听说他经常睡觉，而且还和永泽玩过交换女伴睡觉，都觉得不可思议。
在这里其实也为我们揭开了另一个问题的纱帘。那就是一个人的行为究竟会不会影响一个人，那又会在多大程度上影响呢？我们每个人的接受能力都是有限的，我们平时所思所想所接受的大部分是三观正确的，我想本书大概率会被一部分读者归结为三观不正。但是世界是多样的，人应该是自由的。生活在阳光下的我们，很难想象烂泥沼泽的石板底下是怎样一种生活。
村上春树在书中把性与爱两者分开来，让读者一下就抓住了主要矛盾并由此展开激烈讨论。《挪威的森林》无疑是一次成功，是村上在认知的边缘对人性的更多可能所作的一次成功探索。这样一看，如序言所说，这本书绝不是一本恋爱小说，而是一本现实主义小说。恋爱小说只是对宣传的妥协，作家也要恰饭的。
对我而言《挪威的森林》是一本清晰淡雅，不带俗气的青春小说，我喜欢渡边，永泽，玲子和直子，当然我最喜欢的还是绿子。
这个视频只是对自己以读者身份参与文学过程的一个交代，我以自己有限的直接经验和间接经验来审视这本书，肯定在一些地方难免有失偏颇，不严谨处还请不吝指正。
其实关于这本书可以说的地方还很多，例如死亡，以及错综复杂的性关系。
想看更多，我觉得最好的办法莫过于自己去认真读一遍，一定会有触碰到你的地方，毕竟小说的魅力就在于它的不确定性。
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